读书使人充实作文800字，读书使人充实 作文 600字‘B体育官方下载’

本文摘要：读书使人扩充 作文 600字书香蜀山，是历史的痕迹。

读书使人扩充 作文 600字书香蜀山，是历史的痕迹。古来圣者，呕心沥血，亲眼了一个个时代又书写了一个个传奇。读书真为好。

花间月下，柳灞桥前，看蝴蝶翩飞，看才子佳人执手凝噎。那，岂不柳三郎“读去去，千里烟波”的一脉愁怀吗？剑外笙钹，天动地鼓，看那虚弱的身影漫卷诗书，喜极而泣，杜工部那一思“之后下襄阳向洛阳”的迫不及待又岂不是一怀对祖国的挚爱以及对故乡的深思。细柳宫中，帝王红颜，平等主义的恩宠也换回不出红妆的嫣然一笑。

“看花上剩泪眼，不共楚王言”，息夫人啊，莫非是愁苦辛酸让你遗忘了你曾多次的笑靥如花上？读书真为好，书中自有黄金屋，书中也有颜如玉，书中的一切总只能的让一个人多愁善感了一起。读书真为好。是你，让我懂了何为愁，愁，最无以消受是愁。

靠近父母，斗转星移，现在的人商场赤膊，煮厌拼写，紧绷的生活占有了人们思念家乡的难言。唯有在夜深人静，月剩窗前，才不会忽的回想家中的温馨。

“举头望明月，低头思故乡。”青莲居士的思念化为一道离别，绕行在靠近家乡的床头枕前。读书，让一个流落独自的身影蓦然回忆起了家乡的种种，读书，让一个人静下心来，走进太白的月，走进家乡的月，那寸愁，是遗忘的心被古人相近的情怀所撩起的一阵悸动。读书，让我确实懂亲情难得，愁无言。

读书真为好。又是你，磨平了少年的血气方刚，鲁莽直撞。乌江畔，月如钩，霸王的刃血红色的血。

项羽一叛战袍，破烂不堪，横张的眼望不知江对岸绽放的花，如钢的需恰不入刘邦朱砂痣的胸。兵马嘶声，较少了虞姬的一语柔和，血染白了江月，不愿过江东的霸主一刀截断了自己的肩胛提肌并斜方肌。

霸主的梦就这样被落地的人头只能地水落石出。浩气四塞，草木为之含悲。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

项羽的鲁莽挽救了自己的豪言迈语。“不能沽名学霸王”。

读书让我学会了面临困境，拈花一笑。许有霸王的壮志如天，不忍有霸王的鲁莽横冲。拿起，拿起，十年若不杀，卷土定再来，面临困境当有如此心境。读书，让一个血气方刚的少年懂了如何去抚平自己躁动不安的心。

读书真为好。墨韵明月，是历史的精华。古来圣者，呕心沥血，亲眼了一个个时代又书写了一个个传奇。

读书，让一个人走进传奇，亲眼时代。以 静心读书使人更加美丽 的800字作文读书让我美丽“书是全世界的营养品,生活中没书籍就好象没阳光；智慧里没书籍,就好象鸟儿没翅膀……”读书让我盛开美丽.——题记我讨厌读书,而正是书让我享有不凡的气质与美丽.晨曦初露,斜倚桌边.任窗外黄叶如花上,离愁飘挂,我的心却坚守着与书的誓约.听得窗外细雨如诗,整天中人生如戏,我好像看见“卧薪尝胆数十载,三千越甲可吞吴”的勇敢毅力；“羽扇纶巾,谈笑中,墙橹灰飞烟灭”的绝代风华.就这样,在书的陶冶下,我或许变为了一只毛毛虫.慢慢地,我的文章仍然只是有晓风残月了,更加多一份稳重.在书中,我或许记得了一切,只看见书给我的提醒：生活中不只有快乐,还有哀伤,我们要精辟考验,更加要享有一颗尊重直率,能容得下暴风骤雨的慧心；要做到好人生这只帆船,走到所有的喧啸……我又惊讶地找到,我才明白了“生命”这两个字.“生命”不管多么宽,总抵不过时间,总无法比书海更加绵长,却是“生命受限,学海无涯”.就是这样,我一点点被书中的内容所沉淀,我这只毛毛虫再次发生了翻天覆地的巨大变化.在书的增生孕育下,我居然挣脱了转变那撕心裂肺的疼,变为了一只美丽的蝴蝶.只有书有这样的魔力,它让一个原本古怪的人显得美丽,让一只毛毛虫变为了美丽蝴蝶……读书让我的美丽盛开!读书使人扩充的实例????1、鲁迅买奖章鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩出色，学校奖给他一枚金质奖章。他没戴着此奖章，作为夸耀自己的凭证，而是获得鼓楼大街把它买了，买下几本心爱的书和一串红辣椒。

每当读书读书到夜深人静、天寒体困时，他就摘得一只辣椒，分为几片，放到嘴里磨碎，平咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，忽然，周身发暖，困意避免，于是又首夺书修读。2、黄侃误将把墨汁当小菜1915年，知名学者黄侃在北大讲学国学。他住在北京白庙胡同太原公寓，整日潜心研究“国学”，有时睡觉也不外出，打算了馒头和辣椒、酱油等佐料，放在书桌上，吃饱了之后撕开馒头，边不吃边整天，不吃不吃停停，看见妙处就大喊：“妙极了！”有一次，整天入迷，竟然把馒头伸入了砚台、朱砂盒，撕开了多时，漆成花脸，也并未察觉，一位朋友到访，捧腹大笑，他还知道大笑他什么？3、曹禺真为读书假睡觉抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教教。

一年夏天，有一次曹禺的家属打算了澡盆和热水，要他去睡觉，此时曹禺正在整天，爱不释手，一推再行引，最后在家属的一再劝说下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时爆出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生困惑，推门一看，原本曹禺躺在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

4、刮目相看吕蒙是三国时吴国的军师，他曾经立功大功，却不爱人读书。于是孙权对吕蒙说道：“你现在是大将军了，肩上担子很轻，一定要多读读书，长点胆识。”吕蒙之后开始读书。

慢慢地，他找到书中有很多以前他显然不告诉的东西。一次，他写孙膑用“减灶计”引诱庞涓轻敌，最后击败庞涓的故事，深感眼界大进。于是，吕蒙渐渐爱上了读书。在军务挤迫之余，他之后一头钻入书堆里，如饥似渴地读者古代的兵法和史书。

几年下来，吕蒙的军事才能大有自傲。孙权深感高兴，竟然吕蒙兼任了大都督，统率全国兵马。5、贾逵读书贾逵是东汉时的知名学者，自小就聪颖过人。

他十分讨厌读书，但由于家贫而上不起学。有一天，姐姐于是以带着贾逵嬉戏，对面学堂传到了老先生给学生们授课的声音。

姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄回到了学堂旁边，想要让弟弟在学堂外面偷偷。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱着一起，车站在篱笆外讲课。回家后，小贾逵就用借给的笔墨把教给的内容录在自己制作的木片上，重复温习。

有什么不明白的地方，他也录在木片上，主动求教别人。就这样，贾逵到十多岁的时候，就出了名闻乡里的小先生了。读书使人扩充,辩论使人机智,作文使人精确 的作文<400字左右>读书为学底用途是娱乐、装饰和快速增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是国事；在长才上学问底用处是对于事务的辨别和处置。

因为极富经验的人擅于实施，或许需要对个别的事情一件一件地加以辨别；但是最差的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是懒散；把学问过分用于装饰是欺诈；几乎依学问上的规则而折断事是书生底怪癖。学问磨练天性，而其本身又不受经验底磨练；盖人底天赋犹如野生的花草，他们必须学问底遮荫；而学问底本身，若受经验底容许，则其所命令的难免过分笼统。多骗的人渺视学问，愚鲁的人讨厌学问，聪慧的人运用学问；因为学问底本身并不教教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由仔细观察体会才能获得的。

不要为了反驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言语与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书供一尝，有些书可以吐出，有不多的几部书则应该磨碎消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就不够了，有些书可以仅有读书，但是不用过分细心地读书；还有不多的几部书则应该仅有读书，勤读，而且用心地读书。有些书也可以请求代表去读书，并且由别人替我做出节要来；但是这种办法只适合于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和提纯的水一样，都是无色的东西。读者使人扩充，会晤使人灵活，文学创作与笔记使人准确。

因此，如果一个人写出得很少，那末他就必需有很好的记性；如果他很少与人会晤，那末他就必需有很灵活的机智；并且假如他读书读书得很少的话，那末他就必需要有相当大的狡黠之才，才可以强劲知道以为闻。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人细致；博物使人内敛；伦理之习使人优雅；逻辑与思辨使人善辩。“学问变化气质”。

不兹如此，精神上的缺失没一种是无法由非常的学问来解决问题的：就如同肉体上各种的病患都有必要的运动来化疗似的。“地球”有益结石和肾脏；射箭有益胸肺；动物会有益胃；骑马有益头脑；诸如此类。同此，如果一个人心志不研，他覆以好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神略为有不研，他就非由头再行做到不能。如果他底精神不擅于分辨详，那末他最差研究经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不擅于推此知彼，旁征博引，他覆以好研究律师们底案卷。

如此显然，精神上各种的缺失都可以有一种专门的解决问题之方了。读书使人扩充 辩论使人机智 作文使人精确 议论文作文 要事例论证引述和道理论证 400字左右就讫 要慢　　读书为学底用途是娱乐、装饰和快速增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是国事；在长才上学问底用处是对于事务的辨别和处置。因为极富经验的人擅于实施，或许需要对个别的事情一件一件地加以辨别；但是最差的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。

在学问上费时过多是懒散；把学问过分用于装饰是欺诈；几乎依学问上的规则而折断事是书生底怪癖。学问磨练天性，而其本身又不受经验底磨练；盖人底天赋犹如野生的花草，他们必须学问底遮荫；而学问底本身，若受经验底容许，则其所命令的难免过分笼统。多骗的人渺视学问，愚鲁的人讨厌学问，聪慧的人运用学问；因为学问底本身并不教教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由仔细观察体会才能获得的。

不要为了反驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言语与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。　　有些书供一尝，有些书可以吐出，有不多的几部书则应该磨碎消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就不够了，有些书可以仅有读书，但是不用过分细心地读书；还有不多的几部书则应该仅有读书，勤读，而且用心地读书。

有些书也可以请求代表去读书，并且由别人替我做出节要来；但是这种办法只适合于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和提纯的水一样，都是无色的东西。读者使人扩充，会晤使人灵活，文学创作与笔记使人准确。

因此，如果一个人写出得很少，那末他就必需有很好的记性；如果他很少与人会晤，那末他就必需有很灵活的机智；并且假如他读书读书得很少的话，那末他就必需要有相当大的狡黠之才，才可以强劲知道以为闻。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人细致；博物使人内敛；伦理之习使人优雅；逻辑与思辨使人善辩。“学问变化气质”。

不兹如此，精神上的缺失没一种是无法由非常的学问来解决问题的：就如同肉体上各种的病患都有必要的运动来化疗似的。“地球”有益结石和肾脏；射箭有益胸肺；动物会有益胃；骑马有益头脑；诸如此类。同此，如果一个人心志不研，他覆以好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神略为有不研，他就非由头再行做到不能。如果他底精神不擅于分辨详，那末他最差研究经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不擅于推此知彼，旁征博引，他覆以好研究律师们底案卷。

　　如此显然，精神上各种的缺失都可以有一种专门的解决问题之方了。以“让人生更加扩充”为题目的800字议论文再行从读书想起吧。

忘记培根说道过：“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，渐渐消化。”不俗，读书好像品茶，沁人心脾。那干瘪的叶子经过沸水的冲沏后，就如同被彰显生命一般，不时的翻滚，舒展，还原成生命稀释的绿色。

茶香就如书中的文理，必须我们细细品味。科学知识就如浓香的茶，预示浓浓的书香就这样源源不断地灌输你的身体和心灵，让你的生命充满生机。　　一个人真要做每每读书，没把读书当成心灵义务，没把一段青春时光托付给尊贵的思想和诚恳的文字，那大约是敢的。

因为想每每读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，繁华事太多呀，欲望过于强劲呀，等等。亦不该古代不少读书人总是把绝食作为理学的必修课，以清心寡欲，萌生杂念。朱熹规劝读书人说道：“当绝食修养时，急忙留心思绎道理。

”程颐则云：“每闻人绝食，之后忘其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得寄居孤独，经得住欲望，方能每每读书。从这个意义上说道，读书该是无条件的，它几乎各不相同自我的自由选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无（转载自中国板报网http://www.cnbanbao.cn，请求保有此标记。

）论政务活动多么挤迫，每天熟读两小时书总是夜忧虑寝的。一个国家的总统其挤迫程度当是可想而知的，其尚且需要每每读书，那么我们呢？ 　　读书，就应当只想解读、品味，更加要做眼到、口到、心到，这才是擅于读书的显然。　　再行来说共享。

共享能带来人们精神上的扩充与幸福。共享是一种大智慧。懂共享的人能进账低于常人几倍的幸福。

比尔·盖茨曾说道：“每天清晨当我醒来时，我之后思索着如何与他人共享我的幸福，因为那不会使我更加幸福。”比尔·盖茨的确如其所言做了共享：他与世人共享他近期的研发成果；他与社会共享自己的财富；他在共享中获得了人们的尊敬，在尊敬里取得了更加多的幸福。会共享的人不能在自我为中心的小圈子中自以为“快乐”地童年每一天。

没共享，之后无法广阔心胸，而心胸狭隘如何能有确实的幸福? 　　与好友一起共享幸福，你将不会获得更好的幸福；与朋友一起承担忧伤，你将不会倍感精彩。　　读书，能让你裨补科学知识上的阙漏；共享，能让你干掉生活上的开销。只要你擅于读书，擅于共享，你的人生之后不会获得扩充。《共享和读者让人生更加扩充》原文地址:http://www.cnbanbao.cn/zw/dushu/CnBanBao_30687.html读书的作文800字讲读书 　　书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的科学知识教训。

随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益多样。当我面临如排山倒海般陷入绝境的“书山书海”，不已不会想要，我们为什么读书。

　　高尔基说道过“书籍是人类变革的阶梯。”人为存活，为了考学，拚命的读书，有人甚至说道书籍是生计的敲门砖，有了事业才可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻印象，伦理使人优雅，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读书，那逆是读死书。

我指出，读书的确实目的不应是以下四点： 　　第一，读书让人取得科学知识。这是最直白的起到。　　我们从小到大所读的教科书目的也小于此。

它让取得非常丰富的科学知识，取得渊博的学识，也让人们获得学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，科学知识的取得也是十分最重要，却是“四书五经唐诗三百首，会作诗也不会诌”吗？ 　　第二，读书让人提升学识。　　读者一本好书，于是以如同一位科学知识渊博的学者谈话，“他”的语言中莫不闪光智慧的火花，莫不传答着高尚的学识，从一本书中学到的学识，提升的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻印象，体会的完全。

正如林语堂所说的如果读者取得书中的“味”，他之后不会在谈吐中把这种风味展现出出来，如果他的谈吐中有了风味，他在文学创作中才对不会展现出出有风味来。着此间深后移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 　　第三，读书让人开阔视野。

　　人生活的范围受限，容许于空间与时间的连锁中，当他不能同身边的聊天，他的了解是愚蠢的，他的学识是破旧的。但当他关上一本书，时间，空间之后再行无法容许于他，他可以躺在家中看见世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦怒”的宏伟，可以体会大草原上“风草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的恨；可以体会“白日放歌须要纵酒，青春作伴好归乡”的有缘。在书中人可以飞翔于智慧的天空，他的视野也会只不存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。

着或许读书所换取的体验吧。　　第四，读书让人明白事理。　　韩愈曾说道“人非生而知之者，孰能无或？”我想要仅次于的顾虑也要数未知事理吧，读书里的名人，或许恰好可以寻找答案，看世界名人的作人行事，借此可以教给许多方法，对于明白事理，不应是十分最重要的吧。　　在书籍中品味科学知识的澎湃精神。

在书籍中培育学识的文雅庄重，在书籍中拓展视野看大千世界，在书籍中学做人行事的方法道理。这或许是读书的确实目的吧。

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